【网络中国节•春节】山西秀容书院博物馆:大年初七说“中医”

发布时间:2023-01-28   |  来源:黄河新闻网忻州频道

1月28日,癸卯正月初七。

传说中,这天是人类的诞辰日,所以,民间把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。传统习俗中,这一天人们要戴人胜,吃七宝羹,吃面条,登高赋诗。反映了人们祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。

经历了长达三年的“疫情”考验,更多的人应该对生命有更深的感悟,对健康的重要性有更深的认识。

在这场人类与病毒的战争中,“中医”再一次被世界重新认知,中医、中药所包含的智慧也被世界再次重新开始审视。

山西秀容书院博物馆就陈设有多种忻州前贤傅山先生的医学著作。

傅山,字青主,是明清之际道家思想家、书画家、医学家,于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,又长于书画医学,被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元被梁启超称为“清初六大师”,傅青主在当时还被称为“医圣”“医仙”。著有《霜红龛集》《傅青主女科》《傅青主男科》等。

傅山在35岁(公元1641年)春时,自己感染“瘟疫”,几乎病死,在其兄长的悉心服侍下才活下来。所以,傅山深研“医学”一是因其挚爱传统文化,也是因为自己感同身受,而且目睹身边人所受疾病折磨之苦痛。

傅山在内科、妇科、儿科、外科等均有很高的成就,尤其是妇科成绩很高。《傅青主女科》可以说中国传统中医学中最为系统的妇科专著,其内容体例及所用方药,与其它妇科书都大不相同。

在“九原文脉”展厅展陈的《傅青主女科》是清光绪乙酉年印本,在“秀容弦歌”展厅里陈列设的《傅青主男科》是清光绪七年刻本。

太原有一种名吃叫“头脑”,与其说是一种食品,不如说是特殊的“中药”膳食更恰当。据说隐居故里侍养老母时,傅山从中医理论出发,结合生活常识,专门为调理母亲的胃病配制了“八珍汤”。后来,傅山将“八珍汤”传授给一家饭馆,“八珍汤”改称“头脑”。

“头脑”中有羊肉、羊髓、酒糟、煨面(炒过的面粉)、藕根、长山药,连同黄芪、良姜共计八宗,故称“八珍汤”。吃的时候,佐以腌韭菜,好象服药的引子。羊肉味甘、性热,有补虚、开胃的作用,自医圣张仲景就用它治寒疝腹痛和产后腹中不舒,这正是由于它能够温脾缓中的缘故。羊肉配以清热化痰的藕和补脾除湿的山药,就成了一剂温补而不腻、清醇而可口的药饵。同时,其中配的黄芪和良姜均有特殊的药用价值。黄芪味甘、性温,功能是补脾胃、三焦而健肺,体气虚弱者用之最有效。黄芪要取产于山西绵山的为佳,因其温补力强,叫做绵芪。良姜则需用产于广东高州(今茂名)者为佳。有味辛、性热,有温中、下气、消食等作用。傅山加配这两种草药,就是为了预防和治疗脾虚胃寒,这也是头脑与别的饮食不同之处,使之成为一种滋补性的药膳。从前的饭馆,都是在清晨挂上灯笼卖头脑。就餐者此时来吃,等于是进行了一阵晨间运动后进食,既有滋补之效,又取锻炼之功,一举两得。后来头脑生意还辗转传播到归绥(今内蒙古呼和浩特)一带。

傅山的《霜红龛集》中收录了关于行医卖药,以及采药的许多诗文。其中的排律诗《芦芽山径想酒遣剧》写到“天蓝漏树罅,药苗穿红雪。采药啮素雪,红玉呵洞胸。”既描写了采药的环境,又写了药材的特证,还有采药时的心情。

从正月初一始,众多游人进入山西秀容书院博物馆,多数游人还因为“疫情”戴着口罩。

实际上,我国的先民很早就对“疫”病有明确的认识。

《黄帝内经》对疫病按照五运之气的角度进行分类,称为木疫、火疫、土疫、金疫、水疫,总称五疫,并指出“五疫之至,皆相梁易,无问大小,病状相似”。

而且,先民很早就已总结出了瘟疫流行的规律,即始于大雪,发于冬至,生于小寒,盛于立春,弱于雨水,衰于惊蛰。

《说文解字》(东汉·许慎)讲“疫,民皆疾也”,意思就是说“疫”是老百姓多得的疾病,具有传染性。东汉末年张仲景的《伤寒论》中就有了关于疫病的记载。而且有很多方子都是能够治疗疫病的。这次防治新冠肺炎所用麻杏石甘汤、白虎汤、小柴胡汤、麻黄附子细辛汤、半夏泻心汤等,都是来自《伤寒论》,这些经方在临床抗疫一线都用到了。

张仲景以后,晋代葛洪的《肘后备急方》(简称《肘后方》、《肘后方》)中讲“伤寒、时行、温疫”虽然临床表现不完全相同,季节不完全相同,但是它们都有相同点,都具有传染性。唐代孙思邈的《千金方》,王焘的《外台秘要》里面也都有关于疫病的治疗和预防的方法,也都有很多的方剂。也就是说,在唐朝以前,“中医”学就对疫病有了比较深刻的认识和丰富的临床实践。

关于“瘟疫”的治疗,《傅青主男科》也有一方:“急治时行瘟症方”:藿香12克(后下)、紫苏9克、苍术9克、赤茯苓18克、白芷6克、陈皮9克、姜厚朴6克、乌梅9克、槟榔6克、姜半夏9克、桔梗6克、生姜6克、大枣6克。服用方法:三份水煎成一份,温服。

“中医”不仅是中国的宝贵财富,也是全人类的宝贵财富,应该得到更好的保护和传承,让其造福人类。(梁生智)

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