2月23日，甲辰正月十四。

明天就是正月十五，也即“上元节”，我们将迎来农历一年的第一个“月圆之夜”。一元复始，大地回春，按中国传统，这一晚天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。

可实际上，结束了假期，已经走上工作岗位的已经又要等待下一个“春节”了。近几天，许多孩子不舍父母远离的视频频繁出现，让人莫名无奈。想到马致远的小令《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首散曲表达的是身在他乡的在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情，如果忽略季节特征，“思念”之情则是一样的。

与壬寅、癸卯一样，继以纪念元好问、傅山为主题的“云际青山——读书山房上元雅集”后，甲辰正月十五雅集将以纪念白朴为主题进行。

与元好问、傅山一样，白朴同样是历史上忻州著名的文化名人，是忻州值得骄傲的一座文化高峰。

白朴(1226—1306后)，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍是忻州市河曲县（史上为隩州），后徙居真定（今河北正定县），晚年居金陵（今南京市）。

白朴的成就与其一生的的境况关系密切。

白朴的父亲白华在金哀宗时任枢密院判官，较受器重，朝中军政大计多出其手。按理说，生于官宦之家的白朴有首先天的优越，可是还在他童年的时候，成吉思汗挥军南下，蒙古大军入境，金哀宗天兴二年（1233年）汴梁被蒙古大军攻破，城中富贾遭到洗劫，白家自然不能幸免。战乱中，白朴的父亲无暇顾及妻儿，随金哀宗弃城北上，白朴姐弟也与母亲在混乱中失散。幸好同被困于城中的元好问与白华是通家之好，收留了白朴姐弟，带着他们流寓聊城。虽然同为亡国奔命，生活至为艰辛，但元好问依然视白朴姊姐犹如亲生，关怀备至。期间，白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中六日六夜，白朴出汗而愈。白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问也对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，所以，即使在战乱中，白朴依然受到了良好的教育。后来，元好问将白朴姐弟送还已经在真定的白华。父子失散多年，得以团聚，白父亲自然大为快慰，作诗叩谢元好问：“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。”作为一代文宗，元好问拳拳的爱国之心及自然崇真的文学思想，也自然影响了白朴的一生。元好问为修金史，经常到大都（北京），顺路自然会云真定看望和教导白朴，元好问也及其欣赏白朴，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”

虽然受到元好问的照顾，但自小受蒙古人之害，母亲也因此散失，心灵上留下难以平复的创伤，所以他对元朝没有多大好感，更不愿意在元朝为官，一生以亡国遗民自居。

元世祖中统二年(1261)，白朴三十六岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，准备任用。河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐了白朴，但白朴谢绝，并弃家南游。汉口、九江、杭州、扬州、金陵（今南京），一路所见，都是昔日的繁华之地，如今的伤心之处，兵火洗劫，暴力统治，更激起他对元朝统治者的怨恨。元世祖至元十七年(1280)，他在金陵定居下来，王博文在《天籁集·序》中写道：“从诸遗老放情山水间，日以诗酒优游，用示雅态，以忘天下。诗词篇翰，在在有之”。

白朴在交游中，相识的多是当世名流，其中就有著名的散曲家杨果、胡祗遹、曹光辅、卢挚等。这些人多为当时有名的杂剧或散曲作家，之前有跟随元好问的经历，现在又受这些人的影响，白朴的创作可谓水到渠成。

据元人钟嗣成《录鬼簿》著录，白朴写过有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江》等15本，再加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。现仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三部著作全本，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。《唐明皇秋夜梧桐雨》取材于唐代陈鸿《长恨歌传》，以李隆基、杨玉环二人爱情为主线，反映了安史之乱这一重大历史事件。对李、杨二人既有同情又有批判，主题思想较复杂，艺术表现亦较成功，对清代洪踦的传奇戏曲《长生殿》有重大影响。

白朴也是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是叹世、咏景和闺怨之作。曲词秀丽清新，有些小令颇有民歌特点。白朴的词流传至今100余首，大多为怀古、闲适、咏物与应酬之作，豪放婉约兼而有之，不少怀古之作，寄托了故国之思。今存《天籁集》词2卷。散曲存小令37首，套曲4首，今人隋树森《全元散曲》收录。

白朴的作品不仅在元朝广受欢迎，也对后世文学产生了深远的影响。他的戏曲创作，不仅开拓了元曲的创作疆域，而且对明清时期的戏曲艺术发展也产生了重大的影响。他的文学理念和创作方法也为后人所借鉴，成为中国文学史上的一笔宝贵财富。清代的学者钱谦益称白朴为“元末四大家中最卓尔不群的一位”，明代文学家、书画家陈继儒把他誉为“元人中侍君偏爱，符宣辅以咏华章”的文学巨匠。宋代诗人孙大雅说白朴“如谷之虚，如兰之馨。”

白朴的作品被收录在《全元文》、《元刊曲汇》等多部重要的文学典籍中。他在文学史和戏曲史上的地位和作用，以及他的剧作的艺术成就，早已成为文学艺术上的重要研究课题。

白朴对人生道路的选择，使世间少了一位谨小慎微的官宦，却诞生了一位流芳至今的文学大家，也使他成为忻州的骄傲。

“云际青山——读书山房上元雅集”我们将纪念这位伟大的剧作家。让我们先欣赏四首白朴的小令。

春山暖日和风，

阑干楼阁帘栊，

杨柳秋千院中。

啼莺舞燕，

小桥流水飞红。

一一《天净沙·春》

云收雨过波添，

楼高水冷瓜甜，

绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟，

玉人罗扇轻缣。

一一 《天净沙·夏》

孤村落日残霞，

轻烟老树寒鸦，

一点飞鸿影下。

青山绿水，

白草红叶黄花。

一一 《天净沙·秋》

一声画角谯门，

半庭新月黄昏，

雪里山前水滨。

竹篱茅舍，

淡烟衷草孤村。

一一《天净沙·冬》

（梁生智）