清代著名地理学家，乡贤徐继畬《两汉志沿边十地考略》认为五寨在两汉为中陵县和武州县地：“中陵，后汉改属定襄，今宁武府五寨县地；武州，今朔平府平鲁县地、又宁武府偏关、五寨二县地”。

徐继畬这个考略经不起推敲，中陵如果是五寨县地，后汉就不可能属定襄，后汉定襄郡治善无，善无在今右玉县，右玉南面是后汉雁门郡马邑县，即今朔州朔城区，朔城区南面是神池，神池南面才是五寨，定襄郡不可能越过两个县去辖五寨；说武州是平鲁、偏关、五寨也不可能，平鲁、偏关、五寨倒是相连，但神池与平鲁接壤更多，如果武州辖五寨，那就应该同时辖神池。这才能成为一体，隔过神池辖五寨，则五寨仅有三岔镇三四个村子的一窄片与偏关相连，显然不可能。

《汉书·地理志》与《后汉书·郡国志》雁门郡都有武州。《汉书·地理志》曰：“武州，莽曰恒州”施丁主编的《汉书新注》认为“武州：故城即今山西左云县治”。武州在左云，是有根据的，《水经注·漯水》：“如浑水又南与武州川水会，水出县西南山下，二源翼导，俱发一山，东北流，合成一川，北流经武州县故城西，王莽之恒州也。”

对这个武州县，在《水经注·疏》上，杨守敬弟子熊会贞按曰：魏书“《地形志》无武县，赵一清、戴震因改为武州县。考《漯水注》，武州川北流迳武州县故城西。武州川为今大同县西之十里河，西去树颓水数百里。东流入漯，尚在武州之西。树颓水西流入河，安得西迳武州之南，则此非武州县审矣。胡渭谓平卤卫为武州县地。非谓平卤以西至河皆武州地也。赵、戴求其县而不得，遂漫以武州填之。据《十三州志》，此县在善无西南百五十里，则在汉定襄郡地，……（守敬按：（太罗）水当在今清水河厅西南长城北。）”熊会贞认为这个武州应为武县，《水经注》原本是武县，武州县之“州”是赵一清、戴震校注时加上去的。遂使在清水河一带的武县成了武州县，这个认识是有见地的。

徐继畬说偏关乃汉武州县地，而后人遂多附会，以讹传讹，或曰汉武州在五寨，或曰在偏关、或曰在朔州……。善无西南百五十里正在今清水河县内，熊会贞是正确的。武州塞只有一个，就是“平城西三十里武州塞口者也”。

偏关非汉武州地，但在辽、金、元为武州地却有文献记载，清乾隆间宁武知府魏元枢、周景柱所撰《宁武府志》：“今之偏关，凡言地理者，并称是汉武州县地。……金元时，偏关亦统于武州（彭图按：即辽武州，今五寨地）……彼《三关志》、《（山西）通志》并以东魏末及辽与元所设之武州谬当汉县，亦未精意求之，或乃遂以偏头关即汉之武州无疑，且云唐为河东道之武州地，夫唐河东道且无武州，何有武州县？盖称论愈繁，愈诬且惑矣。”《宁武府志》“《三关志》、《（山西）通志》并以东魏末及辽与元所设之武州谬当汉县”一句，说得精当，匡清了宋以后历代地理志及历史地理论著对于分水岭以北宁武北部、五寨、神池、偏关归属上的记载混乱。

首先，五寨县有大小武州村，大小武州村又有大小武州城遗址：“遗址有城址两处，小城平面呈长方形，大城平面呈正方形。小城周长约1.46公里，城墙底宽3-5米，顶宽1-2米，残高4-6米;大城周长约3公里，城墙底宽8-10米，顶宽4-5米，残高2-5米。两城相邻，小城位于大城西北。经调查发现，现存城址地表散落大量瓦片、瓦当等建筑构件和宋辽时期瓷片。城址西北坡地有约4—5平方公里墓地，近年来发现有许多砖、石券的壁画墓，墓内出土有宋辽瓷器，有碗、罐、梅瓶、陶仓、铜镜、铁铧、铁炉等。壁画内容有侍女图、墓主宴饮图、狩猎图、出行图、和尚说法图等场面。地址：五寨县小河头镇大武州村西。”据民国二十年（1931年）《五寨县志》载：城筑于辽重熙九年（1040年）。此城即辽、金、元武州城。

《读史方舆纪要·代州》：“黄嵬山，在州北。宋熙宁八年，辽人使萧素来议疆事，诏刘忱等会议于代州境上之大黄平，不决。沈括言疆地本以古长城分界，今所争乃黄嵬山（今原平崞阳镇西南70里），相远三十余里，不可许。辽人复舍黄嵬而以天池请，既而从王安石议，如辽人所欲得者，一以分水岭为界。凡山皆有分水岭，辽人意在妄取也，于是东西失地七百里，遂为异日兴兵之端”。

《宁武府志》亦曰：“《宋史》韩魏公言：‘自潘美镇河东，患契丹寇钞，令民内徙而空塞下不耕，于是忻代、宁化、火山之北多废壤。此皆良田，今弃不耕，适足以资敌。请距北界十里为禁地，其南则募人垦之。’由魏公言观之，是宋破朔州后，宁武之地辽亦不争，宋亦不守。其为宋弃地明矣。又《辽史》萧禧来议疆界，宋遣沈括报之，括检旧地界图，自黄嵬至长城仅三十里。今宁武地，东西长而南北狭，南北相距多不过二十五余里，正与括所检者合。是宋熙宁以前，地果属宋，至熙宁七年（1047年）后，宋以分水岭为界，割地畀（bi）契丹，而宁武东北境乃属辽矣。宋有宁武东北而无神池者，神池为辽宁远县也。”《宁武府志》这个考证是正确的。五寨县大部分在分水岭以北，大小武州城邻近神池，神池与宁武北部为辽地，则五寨大小武州城属辽地。

《辽史·地理志》：“武州，宣威军，下，刺史。赵惠王置武川塞。魏置神武县。唐末置武州，后唐改毅州。重熙九年复武州，号宣威军。统县一：神武县，魏置，晋改新城。后唐太祖生神武川之新城，即此。初隶朔州，后置州，并宁远为一县来属。户五千”。

《辽史·地理志》武州条看不出武州在五寨的任何痕迹，且混乱得一塌糊涂，前述徐继畬，顾祖禹大概正是从这里得出了错误结论。武川（州）塞前已说明，另北魏有神武郡而无神武县，《魏书·地形志》：“朔州本汉五原郡，延和二年置为镇，后改为怀朔，孝昌中改为州。后陷，今寄治并州界，领郡五，县十三。……神武郡，领县二：尖山、殊颓。”《魏书》明说当时朔州是五原郡朔州（非今朔州），朔州所辖郡县皆寄治并州界（神武郡寄治寿阳），不知《辽史》神武县出于何典？又，神武川在今应县，《读史方舆纪要》：“薛居正曰：神武川在应州境内”。唐末武州、毅州则在河北宣化，《新唐书·地理志》：“武州，阙。领县一：文德”。再看《辽史·地理志》：“归化州，雄武军，上，刺史。本汉下洛县，元魏改文德县。唐升武州，僖宗改毅州。后唐太宗复武州，明宗又为毅州，潞王仍为武州。晋高祖割献于辽，改今名。……统县一：文德县。”武州分明由今宣化历史上之武州迁来，迁来后其地改归化州。这里所述武州沿革是原武州即归化州沿革。

历史上郡县经常迁徙，迁到新地后，地理志上往往要将原来郡县的历史搬来，这常常让后世人一头雾水。对上引《辽史·地理志》武州，得撇过这些沿革闲文，重点在文末“武州，宣威军，下、刺史。……重熙九年复武州，号宣威军，统县一，神武县，……初隶朔州，后置州，并宁远为一县来属，户五千。”

原来宣化的武州已经改为归化州，新复的武州复到哪里了？复到神武县了，神武县在哪里呢？在“神武川之新城，即此”，那就该在今应县，但辽在今应县有应州。既有应州怎么又初隶朔州呢？《读史方舆纪要》新平城条下：“杜佑曰：北齐置朔州，在后魏故都西南之新城，即新平城也。后移于马邑，即今朔州治。”按杜佑说，新平城已不在故地，而移到朔州了。这就是说，重熙九年，辽借原神武县之名另置神武县，如武州复置置于异地一样，神武县亦已不在原地，而是新置了，新置后初隶朔州（今朔城区南与宁武交界处有神武村，疑即最初置神武县治处），后在神武县置武州，脱离朔州且与之并列。那么这个武州在不在五寨县的大小武州村呢？

且看《辽史·地理志》宁远县：“宁远县。齐天保六年，于朔州西置招远县。唐乾元元年改今名，辽因之。有宁远镇。东至朔州八十里。户二千。”

宁远县在朔州西八十里，从朔州城到神池城八十里，但在西南，不在正西。正西八十里左右有神池县的利民堡、烈堡，再稍远些有偏关县的南堡子，历代均为军事要地。《读史方舆纪要·朔州》曰：“宁远城，州西八十里。宋所置宁远寨也。熙宁初，诏李宗咏往河东修宁远寨，后没于辽，置宁远县，属朔州。金改属武州，元省。”

雍正《山西通志》：“神池县，（宁武）府北三十里。……辽为神武县。初隶朔州，重熈九年隶武州宁威军，并宁远为一县。金改宁远县，属武州。元省县入武州。明为神池营。国朝雍正三年改神池县，属新设宁武府。编戸十四屯，未编里数。”
　　“五寨县，（宁武）府西一百里。……辽重熈九年复武州，号宣威军，统神武县。属西京道。金武州，边下刺史，领宁远县。……（元）至元二年，割宁边州之半来属，领宁边县。四年省县及司候司入州。明嘉靖间，总兵周尚文建五寨城。国朝雍正三年，改五寨县，属新设宁武府。编戸，三十八里十九户。”

《宁武府志》就认为宁远县治就在今神池县境内，不过宁远所辖并非仅止神池，且包括了偏关东南部。且看《金史·地理志》：“ 武州，边，下刺史，大定前仍置宣威军，户一万三千八百五十，县一，宁远，晋改县，黄河。”这就是说宁远县有黄河，那么这个宁远县的地盘是包括了黄河东岸偏关南部的。所以说偏关南部，因为还有个宁边县。

再看《元史·地理志》：“武州，下。唐隶定襄、马邑二郡。辽置武州宣威军。元至元二年，割宁边州之半来属。旧领宁边一县及司候司，四年省入州。”“宁边州，下，刺史，国初置镇西军，贞佑三年隶岚州，四年二月，升为防御，户六千七十二，县一，宁边。正隆三年置。”元至元二年，武州又增加了宁边州的一半。这一半在哪里呢？《读史方舆纪要·朔州》：“宁边城，在州西，《志》云：城西北至东胜州三百里，本名唐隆镇，辽置宁边州镇西军于此，不领县。金增置宁边县为州治。元省其地，半入武州，半入东胜云。”显然，宁边州包括偏关。《绥远通志稿》：“宁边州古城，辽置，在清水河县西南。” 宁边州城址在今清水河西南下城湾古城，下城湾濒河，隔河与偏关老牛湾相望。宁边州隔河管两岸，在元代大概为管理方便，半属东胜，半属武州，即河北清水河属东胜州，河南偏关属武州。

行文至此，宁远、宁边的问题应该是清楚了，辽置武州，“并宁远为一县来属”，置武州后，武州是军事建制宣威军，将宣威军与宁远并为一县，领宁远一县。辽、金宁远县包括神池及偏关一半，元武州则将偏关全境都辖了进去。这就剩下武州的问题了，武州在哪里？

《辽史·地理志》：“重熙九年复武州，号宣威军，统县一，神武县，……初隶朔州，后置州，并宁远为一县来属，户五千。”

辽复置武州时，统县只有神武县，而神武县最初是隶于朔州的，置州后，神武县便不存在了，变成了武州。这里的关键是神武县建在什么地方？前面引过《读史方舆纪要》和《宁武府志》关于辽宋谈判后割分水岭以北属辽地，结果失地七百里，辽国置神武县应该就在这七百里地上。宁武分水岭南以北往西划，包括今宁武北部、五寨、神池、偏关，恰为后来清朝的宁武府所辖之地。辽在这片地方先置神武县，因石敬瑭割燕云十六州给契丹时就有朔州，而这片地方正在朔州之南，所以辽先置神武县，属朔州，后大概觉得朔州增加这么一大片地方管不过来，于是在神武县置武州，与朔州并列，成为辽国燕云十六州后的第十七个州。那么，先前的神武县，后来的武州就应该包括宁武分水岭以北及今五寨、神池、偏关等地。分水岭以南则为宋宁化军、岢岚军、保德军、火山军之地。结合五寨县有大小武州城遗址，则神武县县治应迁到今五寨小武州城。置武州后，又建大武州城，因为先是县治，后是军制及州制，城得扩建，这大概正是大小武州所以并存的原因。还有一点就是历史上有些舆地专家认为宁武之名得之于北魏广宁、神武二郡，这一点我已有专文论证其不可能。在这里，我认为宁武、神池二县之得名很可能与辽置神武县、宁远县有关，神武县神池取其“神”，宁武取其“武”，宁远县，宁武取其宁（宁武或取宁化之宁），因为神武县、宁远县正在这块土地上。而五寨之“五”，虽与后来五所寨子有关，但与其境内置武州县也不能说没有关系。“五”、“武”同音，因其有武州之置又有五所寨子所以叫五寨。

按上分析，则两汉时，五寨为雁门郡楼烦县地。魏晋时为新兴郡地。五胡十六国时，先后为匈奴汉国、前赵、后赵、前秦、前燕、后燕地。北魏时，为肆州地（肆州之西再无其它州郡），隋朝文帝时为楼烦郡地，炀帝改郡为州后为岚州宜芳县地，后为岚州岚谷县地，唐末至五代，于五寨境内建遮虏军，是五寨有建制之始。《山西历史地名》：“遮虏城在五寨县西北四十里，亦称遮虏军、遮虏坪，现名五王城。《资治通鉴》：唐乾符五年(878)李国昌‘与李克用合兵陷遮虏军’，即此”。

经此辨析，宁武、神池、五寨、偏关在辽、金、元时之归属应该能得出结论了。北宋、辽时，宁武南部为宁化军宁化县地，北部先为朔州神武县地后为武州地，五寨、神池亦然，偏关南部为宋偏头寨，北部为辽宁边州地。金时，宁武北部属崞县，南部属宁化州，偏关、神池及五寨北部属武州。元朝时宁武北境属崞州，南境属管州、岚州；五寨南境属管、岚州，北境及神池、偏关属武州。明朝时废武州，宁武北境、神池县属崞县，宁武南境属静乐，五寨属岢岚、偏关属河曲。

元大德六年（1302年）立宁武屯，明成化二年（1466年）置宁武关，嘉靖己未（1559年）设宁武道。五寨、神池之名则直到明朝才有，朔州西南有神池口巡检司；崞县有神池堡，嘉靖十八年筑（1539年），万历四年（1576年）增修；岢岚有五寨堡，嘉靖十六年（1537年）筑，万历八年（1580年）增修。 宁武、神池、五寨、偏关四县皆于清雍正三年（1725年）置县，属宁武府。（彭图/文）