文/梁生智

    ——“‘话六古·赞原平’花沟杯‘大美原平晒起来’”系列文艺活动总决赛的乡村振兴实践

　　9月23日，正值立秋节气，同时也是中国第四个农民丰收节，主题为“话六古·赞原平”花沟杯“大美原平晒起来”系列文艺活动（文艺篇）总决赛，在原平市有着600多年历史的古村落——野庄村举行，历时两年，历初赛、复赛后，有23个遴选出的入围文艺队伍、约600余人进行了为期两天的角逐。

　　从表面上看，这只是一次来自基层群众的群众文艺形式的比赛，但是，从这场活动的组织到完成，其实都有着更深层次的意义和价值。

　　首先，本次比赛是配合原平市发展文旅产业的重要活动。山西省推出“长城、太行、黄河”三大旅游版块战略，忻州是山西省境内唯一拥有“长城、太行、黄河”旅游资源的市域，原平市历史文化悠久，有长城遗迹，更有厚重的佛教文化、将军文化、晋贤文化、古建文化、非遗文化、民俗文化、梨乡文化等，而这些文化都与太行山系密不可分。

　　近年来，结合乡村振兴国策，结合原平乡村旅游资源，逐渐明确形成了“古城、古村、古寺、古树、古道、古（边）墙”的“六古”概念，并且在原平市东线集中推动以“六古”为文化内涵的旅游线路，与中线西线结合，通过多点多线，将原平的自然生态、温泉康养、小镇建设、山水田园、美丽乡村等进行深度融合，真正实现原平市“一河中开、两岸锦绣、全程贯通、全域旅游”新格局。

　　第二，以古话今，以古御今，激活历史基因。“古城、古村、古寺、古树、古道、古（边）墙”的形成，其实都离不开人。是这片土地上的祖祖辈辈在生存和生活过程中，养育和创造了不同的文化，不同的习俗，形成了具有区域特色的历史。“话六古”的本质，就是让更多的人了解历史，热爱历史，传承历史，并且从过往的历史中找到与我们的现实契合的交点，寻找到能激发可持续发展的历史力量。“六古”作为一种载体是属于物质类的呈现，但是，如果缺少了人，所有有价值、有意义的存在都将失去价值和意义。“‘话六古·赞原平’花沟杯‘大美原平晒起来’”系列文艺活动（文艺篇）总决赛的组织实施过程就是一个在全市范围内发动群众参与的过程，同时，其中的多数节目形式都是长期存在于民间的传统表演形式，本身就是对历史的再现，是完美的历史与现实的结合。

　　第三，促进保护，功于后世。本次参赛的节目中，绝大多数都是原平市本土极具传统民俗、民情的节目形式。长期以来，每个乡（镇）都有自己的拿手节目形式，每个村也都有民俗文化的领军人物，有许多节目是宝贵的非物质文化遗产项目。但是，随着社会的发展，尤其是随着新的文艺形式的快速、大范围传播，尤其是新一代人对新的文艺表现形式的接受，传统文化的传播受到了冲击，有许多的民间文化形式已经后继乏人，有的节目形式已经没有人能够完整继承。发现、发掘，整理、扶持，使优秀的民间文艺形式得以传承是一件非常重要的事情。在本次总决赛中，除了威风锣鼓、担媳妇之外，“踩圈秧歌”受到了所有评委的一致关注，指出这是一个需要重点扶持和保护的“非物质文化”项目，需要尽快整理申报。

　　第四，“话古”的意义在于“话今”，将历史文化的生命基因激活，让今天的发展更有扎实的基础，这就是“‘话六古·赞原平’花沟杯‘大美原平晒起来’”系列文艺活动（文艺篇）总决赛的现实意义。（作者系忻州市广播电影电视工作者协会副主席、 忻州市作家协会秘书长、著名诗人）